با فداکاران فقط باید همکاری کرد این کوچکترین پاداشی است که می توان به فداکاران عطا کرد
و بزرگتر از این هم وجود دارد که فداکاران شایسته اش هستند
اگر از نیکوکاران و فداکاران به نحو احسن حمایت صورت بگیرد همگی به سعادت و خوشبختی خواهیم رسید
کسانی به خود اجازه دشمنی با نیکوکاران و جوانمردان می دهند که دشمن سعادت و خوشبختی انسانها هستند این درست نیست که کسانی انسانهارا به سعادت اجبار کنند آنوقت عده ای اظهار تنفر نمایند این از انصاف و عدالت بدور است و تنها مغرضان و مغروران و منفوران به خود این اجازه را می دهند
و اگر انسانهای توانا و با سواد و بافرهنگ همت و تلاش بیشتری کنند
جای هیچ گونه شک و شبهه ای باقی نمی ماند و تمام نقاط ضعف و سوء تفاهمها و سوء ظن ها از بین خواهند رفت پس همه وظیفه داریم گوشها را نسبت به فداکاران و به سود نیکوکارانی همچون تائب شنوا گردانیم و این وظیفه را باید به خوبی انجام بدهیم
همه ما وظیفه داریم از هر نظر مراقب و مواظب انسانهای فداکار و باشرف باشیم
و در دفاع از آنها هر کاری که از دستمان برمی آید را به خوبی انجام بدهیم و در این وظیفه مهم نباید کوتاهی کنیم باید بدانیم که این کوتاهیها به ضرردردمندان و گرفتاران است
تخریب و تحقیر و تضعیف جوانمردان و فداکاران از همه نظرها محکوم است و بر ضرر مظلومان تمام خواهد شد و این گناه بسیار بزرگی محسوب می شود
کسانی که یک جو رحم و غیرت و خجالت ندارند نباید با انسانهای باشرف و فداکار و دلسوز دشمنی کنند و کینه بگیرند و مطمئن باشند جواب این دشمنی ها و کینه ها با خداست که یار و یاور دلسوزان است و وعده پشتیبانی به آنها داده است
نیکوکاران یاران واقعی پروردگارند و یاران خداوند از غیب یاری می شوند پس کینه و دشمنی با آنان کاری ناپسند و البته بیهوده است و آه و نفرین دردمندان و گرفتاران را در پی دارد
تائب با صخا گره از کار گرفتاران و قرض داران باز می نماید پس ضدهمکاری و تخریب و تحقیر و تضعیف چنین انسانی و چنین کاری عملی ناپسند و نارواست
و آه و نفرین مظلومان و گرفتاران و دردمندان هم سخت دلدوز است پس مراقب و مواظب اعمال و رفتار خود با جوانمردان باشیم کسانی که به نفع گرفتاران به آب و آتش می زنند و نیتی جز صداقت و ایمان ندارند نباید خوبان را متهم کنیم همیشه در حال دفاع کردن از خوبان باشیم
درباره فداکاران و عاشقان و زحمتکشان بیشتر بیندیشیم بیشتر فکر کنیم چرا با فداکاران همکاری نکنیم این سوالی است که همیشه و درهمه جا باید مطرح شود
ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه نوست عرض خود می بری و زحمت ما می داری
وقتی پشتیبان فداکاران خداست پس چرا با شیطنت ها درباره آنها آبروی خودمان را می بریم و برایشان دردسر و زحمت درست می کنیم وقتی همه فداکاران عاقبت خوبی داشتند پس چرا
تائب از کجا به کجا رسید تائب از زیر صفر شروع کرد و از برکت علم و عرفان و حافظ و قرآن به باسوادان و بانفوذان و افراد توانا رسید پس قدراین معجزه علم و عرفان را بدانیم ارزش این کرامت عرفانی و روحانی را بیشتر و بهتر بشناسیم