داستان تائب در ابرسج

داستان تائب در ابرسج باید الگوی همه روستاهای دنیا باشد  الگوی همه فداکاران عاشق ونیکوکار که در دست بخیلان و هوسبازان اذیت و آزار شدند داستان یک پرنده بزرگ و دوست داشتنی یک عقاب بلند پرواز بنام تائب 

که بدست شکارچیان بی رحم و بی غیرت و بی حیا به سمت و سویش نشانه گرفته شد و تیرهای پرتابی به بدنش اصابت می کردند مجروح و خسته سالها با این زخمهای جان شکار سوخت و ساخت شکارچیانی که فقط عقابها را شکار می کنند 

چون درکی از پرواز ندارند فهم و شعورشان پائین است هرچه بیشتر اوج بگیری در نظرشان کوچکتر و کوچکتر دیده می شوی 

داستان یک پرنده بسیار عاشق که بدست مغرضان و مغروران و منفوران زخمیست آنهم در پیش چشم همه و همه حتی انسانهای بزرگوار هم نتوانستند مانع آن ناجوانمردان بشوند هرچه واسطه والتماس و خواهش اصلا فایده نداشت و کار خودشان را می کردند و می کنند 

اما این پرنده با همه پرنده ها فرق می کند این پرنده حتی با جسم و روح خسته به پروازش ادامه داده است تا یک روز داستانش به گوش دانشمندان و ثروتمندان و ستاره های بزرگ برسد تا این تیر و کمان را از دست این شکارچیان بی رحم بگیرند و بشکنند 

تا همه پرنده ها آسوده و بدون ترس و دغدغه زندگی کنند تائب به نجات دیگر پرندگان می اندیشد  

داستان تائب را به گوش دلهای دریا و قلبهای شیر برسانیم تا یک عاشق در اوج صداقت و ایمان و فداکاری سربلند و سرافراز بشود و همه را خوشحال کند  کسی که دلش از بخیلان و هوسبازان سالهاست پرخون است 

کسی که به فکر گلستان شدن روستاهای ایران و جهان است و هرروستا یک فداکار و یک مجموعه بنام تائب با صخا می خواهد تا درددلهای مظلومان و معصومان را راحت و آسان به گوش بندگان توانای خدا در سراسر دنیا برساند   

تا دانشمندان و ثروتمندان و ستاره ها در یک روستا با وجود صخا احساس غربت نکنند و راحت جذب و جلب روستاها بشوند و کمک کنند به پیشرفت و رشد و شکوفائی با تقویت و پرنور شدن صخا  

در راه معرفی فداکاران صخا را افتتاح کردم

من اگر پولهایم را وقف افتتاح و روشن ماندن صخا نمی کردم امروز در بهترین جای ایران خوش و خرم زندگی می کردم اما من بدنبال هدفی بزرگ برای نجات تک تک فداکاران در روستاهای ایران و جهان هستم (تائب)

من یک عاشق در اوج صداقت و ایمان و فداکاری هستم کسی که جان و مال خودش را در راه احیای فرهنگ و ورزش در روستای خودش در طبق اخلاص نهاده است فرهنگ و ورزش ناب و ارزشمند که مردم را به فعالیت و فداکاری و حمایت و همکاری تشویق و تحریک و ترغیب می کند 

در این راه موفق شدم یک مجموعه به نام صخا در ابرسج افتتاح کنم که راحت تر با این مجموعه اهدافم را به ثمر برسانم من با صخا و ایده های نابی که دارم می توانم بهترین گره گشا و نان رسان و مشکل گشا باشم 

من بدینوسیله و با کمک دیگران می توانم نقاط قوت روستایم را تقویت نمایم و نقاط ضعف را از بین ببرم من بدنبال دانشمندان و ثروتمندان و ستاره ها هستم و در این راه زحمت فراوانی کشیدم 

من به دنبال چیزهای زیادی هستم که ارزشمند و خداپسندانه هستند اما با حمایت و عنایت و همکاری توانمندان امکانپذیرند 

من می خواهم درد دل یک فداکار را در یک روستا رقم بزنم و به گوش همه دنیا برسانم که چگونه تحت تاثیر بخیلان و هوسبازان سالها جوروجفا می بیند و شکنجه می شود داستان زندگی من باید الگوی همه فداکاران در روستاهای مختلف باشد 

صدای من صدای یک فداکار مظلوم و معصوم در یک روستا است یک انسان جویای نام و شهرت که برای فداکاران در روستاهای مختلف ایران و جهان نیت و قصد حمایت و عنایت و همکاری دارد  

کسی به فداکاران توجه نمی کند و این برای بندگان توانای خدا در سراسر دنیا شرم آور است بی انصافیست حیف است یک عاشق بدست بخیلان و هوسبازان پایمال بشود تخریب و تحقیر و تضعیف بشود من با صخا مشت محکمی بردهان بخیلان و هوسبازان می زنم تا کسی جرات نکند به یک عاشق با وجود خدائی بودنش با وجود محبت و ایثارش بدست یاران شیطان لگدکوب شود دیگر بس است هرکاری که مغرضان از دستشان برمی آمد در حق یک فداکار در یک روستا کردند باید تمام بشود هرروستا یک مجموعه مثل صخا می خواهد که علاج دردهایش باشد و کدامین درد از این بزرگتر که در یک روستا در پیش چشم همه یک عاشق در اوج صداقت و ایمان و فداکاری بدست بیست درصد از خدا بی خبر سالها شکنجه بشود و درد بکشد کسانی که به تقلید از برادران یوسف ناجوانمردانه دست بدست هم دادند و یوسفی را می آزارند  خدا دستهای کثیفشان را رو و قطع نماید و خجل و شرمسار عالم و آدم بشوند 

کسانی که بی سوادند و هر را از بر تشخیص نمی دهند چگونه توانسته اند یک انسان را در اوج اشعار شاعران و سخنان بزرگان و آیات و روایات محکم پروردگار له نمایند  این برای سواد و فرهنگ غنی و پربار عرفانی و روحانی افت دارد این برای روح بلند و ملکوتی دانشمندان و ثروتمندان و ستاره های بزرگ دنیا افت دارد  

زمان یاری خداوند چه وقت است

وقتی که جانها به لب رسیدند و چشمها از کاسه پریدند انوقت زمان یاری خداوند می رسد در داستان یوسف در قسمت پایانی به این مهم اشاره شده است که کار به جائی میرسید رسولان ما مایوس می شدند و نسبت به وعده های یاری خداوند شک می کردند که دیگر خدا یاریمان نمی کند آن زمان وقت یاری ما فرامی رسید و عذاب ما هم از بدکاران هیچ گونه برگشتی نخواهد داشت و حتما این اتفاق می افتد و البته وعده یاری به نیکوکاران هم محقق و حتمیست 

خداوند خوب می داند نمی داند می داند اگر نیکوکارانش به سربلندی و سرافرازی و هرگونه خیر و برکتی برسند بهترین گره گشا و نان رسان و مشکل گشا خواهند بود  و بهترین نوع شکرگزاری و خدمت به دیگران را به مرحله عمل در خواهند آورد  

پس چرا نیکوکاران سالها در سختی و بحران باشند هرچند که به بلوغ فکری می رسند و عقل و دانششان بسیار می گردد 

اما همین نیکوکاران که در بینشان عده ای بوده و هستند که بی نهایت زجر می کشند حتی بالاتر از توانشان و بالاتر از حد تصور که اصلا با وعده های خداوند جور در نمی آید با آیات و روایات جور درنمی آید  

و این مرحله بسیار خطرناک است چون مردم هم نسبت به نیکوکاران در اوج صداقت و ایمان و فداکاری ظنین می شوند قضاوتهای نادرست و سوء ظن ها و سوء تفاهم ها بالا می گیرد خدا همه اینها را می داند نمی داند 

هرچه باشد خداوند از رگ گردن به ما نزدیکتر است و خوب می بیند و می شنود  حال همه بدست خداوند متحول می شود 

زمان یاری خداوند برفداکاران و عاشقان در اوج مهر و دوستی هروقت که باشد شکر و سپاس این بندگانش را به همراه خواهد داشت خدا می داند نمی داند 

وقتی که اربابت خدا باشد که گنج نهان و پیدا در دستان پرقدرتش است و به هرکه بخواهد می بخشد پس چرا نیکوکاران با اینکه قصد و نیتشان گره گشائی و نان رسانیست در تنگنا به دیگران خدمت کنند این با رحمت و حکمت و مصلحت خداوند چگونه جور در می آید تکلیف مظلومان و معصومانی که می توانستند با سربلندی و سرافرازی یک عاشق جانباز و بی پروا در مشکل گشائی  بهره مند بشوند اما محروم و ممنوع شدند چه می شود  

پس خداوندا هرچه زودتر برنیکوکاران ببخشای و رحمت کن و خیر و برکتت را برچنین بندگانی از در و دیوار بباران  تا همگی خوشحال بشوند  

ازت راضی نیستم

آیا ما می توانیم از خدا راضی نباشیم آیا بندگان خوب خدا و بی گناهان که اسیر فتنه بندگان ناکس و ناجور خدا هستند و سالها هم استقامت می کنند صبر و شکر جمیل می کنند به آب و آتش می زنند تا راهی پیدا کنند اما همه درها برویشان بسته می شود می توانند از خدا راضی نباشند 

وقتی پیامبران ما مثل حضرت زکریا که تا زمان پیری صاحب بچه نمی شد اما از خداوند هرگز ناراضی وناامید نبود ما چگونه می توانیم از خداوند راضی نباشیم 

وقتی که از خداوند راضی نباشیم طبیعتا تحت تاثیر قرار می گیریم و قدرت و توان خودمان را برای ادامه زندگی از دست خواهیم داد پس بهتر است از خداوند راضی و خشنود باشیم هرچند که مثل یوسف صدیق بی گناه اسیر فتنه بخیلان و هوسبازان شده باشیم 

وقتی خداوند بهترین یار و یاور انسانهاست و بهترین روزی دهنده پس چگونه می شود از خدا ناراضی بود من در اوج علم و عرفان قرار گرفتم یک عاشق به تمام معنا در اوج صداقت و ایمان و فداکاری که صددرصد مورد تائید بزرگان قرار گرفتم اما این بخیلان و هوسبازان بودند که به من در این مقام والا بد کردند و سالها سعی کردم با صبر و شکر جمیل جوابشان را بدهم اما نشد که نشد 

نه تنها حیا نکردند بلکه بی رحمی و بی غیرتی و بی حیائی را به اوج رساندند نمی شود از خداوند راضی نبود اما بعد از جوروجفاهای بی حد و اندازه مغرضان و مغروران و منفوران چه باید کرد کسانی که فقط خداوند می تواند از عهده اشان بربیاید و تازمانی که به خشم و غضب پروردگار گرفتار نشده اند بی نهایت مردم آزاری می کنند و این برای نیکوکاران دردسر می باشد چون مانعی برسر راه پیشرفت و رشد و شکوفائی آن عزیزان هستند 

و درصدد تخریب و تحقیر و تضعیف نیکوکاران عاشق تلاش و فعالیت می کنند و دیگران را هم تحت تاثیر خودشان قرار می دهند و این یعنی چه انسان سردر نمی آورد چگونه می شود که چنین دشمنانی داشته باشی آنهم با وجود خداوند که وعده پشتیبانی داده است و سالها منتظر وعده های خداوند چگونه می شود ماند در حالی که هرروزش باندازه یک سال زجر می کشی و اصلا قابل تحمل نیست و این صبر خداوند برستمکاران آنهم در اوج نیکوکاری چشمها را از کاسه در می اورد و جانها را به لب می رساند پس راضی نبودن از خدا هم چاره ساز نیست 

و از یک طرف هم واقعا کفر انسان در می آید و حق هم با توست چون انتظار و توقع اذیت و آزار در اوج جوانمردی اصلا و به هیچ وجه نداری و این کارها و سنگین و سبک کردنها را دشوار می سازد  

خدایا داستان عاشقان را در اوج صداقت و ایمان و فداکاری که از بخیلان و هوسبازان اذیت و آزار می شوند را به گوش دلهای دریا و قلبهای شیر برسان توئی بخشنده و مهربان و توئی بهترین خدایا قبل از اینکه نیکوکارانت کفرشان در بیاید و از کوره دربروند و تحت تاثیر یاران شیطان قرار بگیرند با دستهای غیب یاریشان بنما و کمکشان کن تا سربلند شوند و همه را خوشحال کنند چون واقعا بی انصافی و شرم آور است که یک عاشق آنهم در اوج صداقت و ایمان و فداکاری به جائی برسد که بگوید خداوندا از تو راضی نیستم چون تحمل اینهمه اذیت و آزار و سختی و بحران را بعد از یک عمر صبر و شکر جمیل ندارم مثل داستان ایوب پیامبر که فرمود خداوندا مرا شیطان به رنج و بحران و دردسر انداخته و توئی بخشنده و مهربان   

حیف است انسان عاشقی آنهم در اوج سالها در تنگنا قرار بگیرد و خداوند خیلی دیرتر از حد معمول کمکش کند این فاجعه است  شرم آور و بی انصافیست چون سوء تفاهم های زیادی به همراه دارد سوء ظن های دردسر سازی بوجود می آورد که اصلا قابل تحمل نمی باشد  

خداوندا به ما ایمان و همت و قدرت لازم را عطا بنما تا سرافراز بشویم و همه را خشنود سازیم  

کاش خون دانشمندان و ثروتمندان و ستاره های محبوب پروردگار برای حمایت و عنایت و همکاری با فداکاران در هرگوشه ای از این دنیا پهناور که هستند مخصوصا در روستاها که در اوج غربت فداکاری و جانبازی می کنند مثل تائب با صخا در ابرسج به جوش بیاید  و چنین عزیزانی را به کوری دلهای سیاه و چشمهای شور دریابند که مثل یوسف صدیق سربلند شوند و همه را خشنود گردانند کاش بشود  

آنگاه که غرور کسی را له میکنی،

آنگاه که بنده ای را نادیده می انگاری،

آنگاه که کاخ آرزوهای کسی را ویران میکنی،

آنگاه که شمع امید کسی را خاموش میکنی،

آنگاه که حتی گوشت را می بندی تا صدای خرد شدن غرورش را نشنوی!

آنگاه که خدا را می بینی و بنده ی خدا را نادیده می گیری ،

می خواهم بدانم، دستانت را بسوی کدام آسمان دراز میکنی تا برای خوشبختی خودت دعا کنی؟!!

بدن انسان برای چند سال ساخته است

عمر و زندگی خودمان را با حمایت و عنایت و همکاری برفداکاران زیاد و با لذت و بهره نیکو بگردانیم  (تائب) 

هرموجود زنده ای باید ده برابر سن بلوغ خودش عمر و زندگی کند و سن بلوغ انسانها بین پانزده تا بیست سال تعین شده است پس تا سیصد سال حداقل می تواند زندگی و عمر کند اگر واقعا عاشق طبیعت باشد شکرگزار نعمتهای پروردگار باشد 

چنانچه شب زود بخوابیم و صبح زود بیدار شوید و از طبیعت و هوای پاکش دو سه ساعتی لذت و بهره ببریم و پیاده روی کنیم و غذاهای سالم و طبیعی و دسته اول که حاصل دسترنج خودمان باشد استفاده کنیم عمر ما زیاد می شود 

فعالیت و فداکاری و مثبت اندیشیدن عمر را زیاد می کند به دیگران کمک و مهربانی کردن اثرات بسیار خوبی در نشاط و شور و جوانی انسان دارد مطالعه و بررسی در احوال دانشمندان و ثروتمندان و ستتاره های بزرگ دنیا عمر انسان را زیاد خواهد کرد 

حب و دوستی بیش از اندازه به خداوند اینکه همه را بخاطر خدا دوست داشته باشیم همه کار خودمان بخاطر خدا باشد و خداوند را از همه حتی از خودمان بیشتر دوست داشته باشیم و در این راه به اوج علم و ادب و عرفان برسیم و سختی ها و مشکلات را هم بخاطر خداوند با صبر و شکر جمیل جواب بدهیم 

شعار خودمان را بعد از تلاش زیاد فقط خدا بکنیم تا برعمر و زندگی ما خیر و برکت سرازیر بشود و خداوند را هرطور که می توانیم از خودمان راضی و خشنود کنیم با زیردستان بسیار زیاد مهربان باشیم کار آفرین باشیم و به کارگران توجه و عنایت و لطف داشته باشیم در جذب و جلب باسوادان و بافرهنگها از سراسر دنیا پرتلاش نشان بدهیم 

همیشه با شکم گرسنه غذا بخوریم و از خوردن و آشامیدن لذت و بهره ببریم عبادت و بندگی ما برخداوند هم عالی باشد مخصوصا روزی دو سه ساعت در حال پیاده روی با خداوند درد دل کنیم صحبت کنیم و از این مهم لذت ببریم 

همه این کارها و بسیاری از این قبیل را من در روستای ابرسج امتحان کردم و براحتی هم امکان پذیر است اما حمایت و عنایت و همکاری بندگان توانای خداوند به چنین انسانهائی هم می تواند در طول عمرشان موثر و مفید باشد  

و این فرهنگ زیبا در طول عمر انسان موثر است همکاری با یک عاشق در اوج صداقت و ایمان و فداکاری مثل تائب با صخا در ابرسج عمر را زیاد می کند کسی که با ایده اش در نظر دارد علاج همه دردهای روستا باشد اما همکاری صمیمانه می خواهد چون صمیمانه و خدا پسندانه فعالیت و فداکاری کرده است و در این راه از هیچ کوششی دریغ نورزیده است 

حمایت و همکاری با امثال تائب با این ایده ناب و ارزشمند که می تواند الگوی خوبی برای همه روستاها باشد طبیعتا عمر و زندگی هرانسانی را در هرکجای دنیا که باشد زیاد و با لذت می کند 

عمر و زندگی خودمان را با حمایت و عنایت و همکاری برفداکاران زیاد و با لذت و بهره نیکو بگردانیم  (تائب) 

وقتی به خودم که روی سایلنت بودم گهگاهی نگاه می کردم

در اوج جوانی خودم را روی سایلنت گذاشتم این را همه در روستای زیبای ابرسج می دانند فقط گهگاهی به خودم یک نگاهی می کنم آن هم به خاطر تماسهائی که می شود و بخاطر احترامی که به تماسها بگذارم خیلی تماس می بینم وای چه اندازه تماسهای بخیلان و هوسبازان و مغرضان و مغروران و منفوران زیاد بوده است بسیار پررنگ و پرنور بطوری که یک دنیا عشق و صداقت و ایمان و فداکاری تائب زیر آنهمه تماسهای ناعادلانه و شرم آور این بی انصافها نادیده گرفته می شود و بخاطر همینها ضدهمکاریها و عدم حمایت و عنایت و همکاریهائی از سوی بندگان دانا و توانای خداوند می بینیم و می شنویم بطوری که حداقل توجهات و عنایات و همکاریها از تائب در طول این سالها دریغ ورزیده شده است و این در شان و در حد و اندازه یک انسان ساده و بی ریا و فعال و فداکار و دلسوز و غمخوار نبوده است و نمی باشد اما می بینیم همانطور که قبلا در حق یوسف صدیق بوضوح خوانده و شنیده و دیده ایم چاره چیست تقدیر بی گناهان مدتی در طول زندگی تحمل و استقامت برجوروجفای بی حد و اندازه بخیلان و هوسبازان است 

تائب هم از این مهم مستثنی نمی باشد و تائب هم باید مثل یوسف صدیق سالها چنین تقدیر و سرنوشتی را تجربه می کرده است  فقط خد را شکر که به خیر و خوشی و در سلامت کامل این مدت به پایان رسیده است و یا کم کم به پایانش نزدیک هستیم چون بوی خوش عنایت و توجه یزدان است که به مشام تائب و اطرافیان بسیار خوبش می رسد که انسان را به یاد بوی پیراهن یوسف صدیق می اندازد که به مشام یعقوب نبی رسید و تمام دردها و زخمها و غم ها را تسکین داد وهمه را سربلند و سرافراز کرد و همه را خوشحال و شاد نمود  

شکر ایزد که زتاراج خزان رخنه نیافت   بوستان چمن و سرو و گل و ریحانت  

در این زندان غم و اندوه در طول این سالها وقتی به خودم و آن تماسها نگاه می کردم به کوه و صحرا می زدم تا این فشارها و دردها برروی من کمتر موثر باشد تاثیرات بدش کمتر و کمتر بشود برای همین برای تک تک آن تماسها سجده شکر می کردم و به خداوند پناه می بردم از خداوند کمک می طلبیدم با خداوند درد دل می کردم همان کاری که یعقوب نبی در طول سالها در کلبه احزانش می کرد   

باید همه مظلومان عالم همچنین باشند و عمل کنند درست مثل یعقوب نبی و یوسف صدیق که بهترین الگوی بی گناهان جهان هستند و خواهند بود   

تا سرنوشت آنها شامل حالشان بشود هربی گناهی پاداش صبر و شکر جمیلش بربخیلان و هوسبازان را خواهد گرفت و هربخیل و هوسبازی تازیانه خشم و غضب پروردگار را خواهد چشید مخصوصا بخیلان و هوسبازانی که به تقلید از برادران یوسف در زندگی مظلومان عاشق در اوج صداقت و ایمان و فداکاری نقش بازی کردند و دست به دست هم دادند و خواستند ریشه جوانمردی را بخشکانند اما خداوند شرمنده و رسوایشان کرد و می کند این وعده خداست که محقق و حتمی می شود تا همه ببینند و بشنوند و عبرت بگیرند   

روی سایلنت بودم واین عالی بود

انسان خوب است که خودش را روی سایلنت بگذارد تا بدور از مزاحمت های دیگران فرقی ندارد همه و همه به خداوند مشغول بشود من تائب سرپرست صخا در اوج جوانی این کار را کردم وقتی به جمله از خودگذشتی رسیدی رسیدم همانجا تصمیم گرفتم خودم را روی سایلنت بگذارم 

چهل روز روی سایلنت بودم بعد از آن هم دو سه سالی خودم را روی سایلنت می گذاشتم و بعضی وقتها نگاهی می انداختم شاهد تماسهائی بودم که اصلا متوجه نمی شدم چون من به خداوند و به از خودگذشتن مشغول بودم به خودسازی پس خودم را مجبور کردم که روی سایلنت باشم 

من در این زمانی که روی سایلنت بودم فایده های زیادی نصیب و روزیم شد چیزهای زیادی بدست آوردم پس خوب است خودمان را مدتی روی سایلنت بگذاریم و این تجربه تائب در ابرسج الگوی همه باشد نتیجه هایش دانشمند پسند و ستاره پسند و ثروتمند پسند بود چون انسانهای دانا و توانا مرا تائید کردند و مورد تشویق و ترغیب و تائید چنین بزرگوارانی واقع شدم 

گهگاهی هم به تماسهای دیگران نگاه می کردم از سوی بخیلان و هوسبازان تماسهای بسیار بدی می دیدم که مرا به جایگاه بلندی می رساند شاهد بخل و کینه ها و غیبت ها و تهمت ها و قضاوتهای نادرست بودم 

شاهد بسیاری از این قبیل بودم و البته همه اینها را به خداوند در کوه و بیابان می گفتم به ایشان می گفتم خدایا بدور از چشمهای بندگان دانا و توانایت می بینی با من چه کردند و می کنند  و خداوند هربار مرا فرمان به صبر و شکر جمیل می داد هرچند هربار که روشن می شدم و نگاه می کردم می دیدم بسیاری از آن بخیلان که غرض و مرض و حسادت و سنگدلی را به اوج رسانده بودند و با بی شرمی و بی حیائی و بی غیرتی هرچه تمامتر با من تماس گرفته بودند دیگر نبودند یعنی اینکه خداوند خودش با آنها تسویه حساب کرده بود بدون اینکه فرصت توبه و جبران و تلافی و معذرت خواهی بدهد 

آنها با دین سنگین و گناه سنگینی که از تماسهای زشت و ناپسندی که اصلا در خور و شان یک مظلوم و معصوم و عاشق در اوج صداقت و ایمان و فداکاری مثل تائب با صخا در قالب فرهنگ و ورزش نبود  به زیر خروارها خاک رفته بودند و دیگر پشیمانی هم فایده نداشت چون خداوند به امثال اینها هشدار داده بود اما مثل اینکه اینها باور نمی کردند و واقعا فکر می کردند برای دیگران بوده و برای اینها نیست اما شد و باز کسانی از جنس همانها که با اینکه به چشمهای خودشان می دیدند که چه بلاهائی به سرآنها آمد باز به جوروجفاهای خودشان ادامه می دادند انگار که آنها هم می خواستند با بار سنگین ناجوانمردیهایشان در حق یک عاشق بسیار فعال و فداکار مثل تائب با صخا به زیر خروارها خاک بروند مگر انسان چه اندازه می تواند کروکور و لال باشد که در حق یک انسان عاشق و فداکار ظلم و ستم روا بدارد چگونه چنین جراتی به خودش می دهد با اینکه می بیند و می شنود خداوند بهترین یار و یاور و پشتیبان فعالان و فداکارانی همچون تائب با صخاست یک روستائی بسیار ساده و بی ریا که قصد و نیتش روشن کردن چراغی است تقویت و پرنور شدن این چراغی است که در قالب فرهنگ و ورزش و قر ضالحسنه و خیریه استارت زده است تا به همه مخصوصا سالخوردگان مظلوم و کودکان معصوم نور و گرمای الهی ببخشد و همه را از وجود عظمت و قدرت بی انتهای خداوند بهره مند گرداند و طعم و لذت قدرت و ثروت و عزت خداوند را به تک تک عزیزان بچشاند  

اگر ببینید که در زمان سایلنت بودن تائب چه تماسهای ناجوانمردانه ای با ایشان گرفته شده است و جوروجفاهائی که به اوج خودش رسیده است هرانسانی خونش به جوش می آید و خودش را مسئول اینهمه سکوت می بیند مخصوصا اگر بندگان دانا و توانای خداوند داستان این سایلنتها و تماسهای ناجوانمردانه را بشنوند و بیایند و از نزدیک در این روستای زیبا ببینند و شاهد یک دنیا ظلم و ستم بخیلان و هوسبازان در حق یک عاشق در اوج صداقت و ایمان و فداکاری باشند حتما به خودشان می آیند و تحولی در 

آنها ایجاد می شود   و بیدارتر و هوشیارتر به زندگی ادامه می دهند مزه با خدابودن را بهتر و بیشتر خواهند چشید صبر و شکر جمیل تائب براینهمه جوروجفا آنها را به خداوند نزدیک تر می سازد و لذت نزدیکی خداوند را بهتر و بیشتر خواهند چشید این خاصیت یک عاشق و عارف و شاعر و نویسنده و فداکاری همچون تائب است که تقدسش خوب در همگان جاری می شود  درست مثل یوسف صدیق که وقتی گهگاهی از سایلنت بیرون می آمد و نگاهی می انداخت فقط آهی از آنهمه بخل و کینه و هوسبازی می کشید و با خداوند درددلی می کرد که تائب در ابرسج به تقلید از یوسف صدیق همانکار را سالهاست در کنج این زندان غم و اندوه بدور از چشمهای نازنین عزیزان پروردگار که در سراسر دنیا غافل و بی خبر از اینهمه بی گناهی و مظلومیت و معصومیت هستند و قرار است خداوند بدینوسیله داستانش را به گوشهای آن عزیزان برساند و آنها را به سمت و سویش در ابرسج متمایل گرداند  درست مثل تمایل عزیز مصر به یوسف صدیق درست مثل همان داستان و اینبار در ابرسج و یک یوسف دیگری بنام تائب عاشق امید یک عاشق به خدا با همه بندگان خدا در سراسر دنیا فرق دارد  امید یوسف صدیق با همه فرق داشت این را همه بعد از سالهای سال فهمیدند عظمت و شکوه امثال یوسف را سالهای بعد می فهمیم جوروجفاهائی هم که امثال یوسف صدیق می بینند و متحمل می شوند فرق دارد با مال دیگران اینها بی گناه و مظلومانه و معصومانه تحقیر و تخریب و تضعیف می شوند چون خداوند می خواهد بهترین جایگاه را به این جنس از بندگانش بدهد پس مدتها اذیت و آزار می بینند و صبر و شکر جمیل می کنند تا آماده دریافت بهترینها از سوی پروردگار بشوند یعنی اوج قدرت و ثروت و عظمت و عزت نصیب و روزی چنین کسانی می گردد و تائب این بوی خوش را پس از سالهای سال کم کم احساس می کند و هرروز بیشتر و بیشتر و بهتر و بهتر احساس می نماید  

تجربه یک انسان عاشق از یک زندگی خوب

در اوج نوجوانی در یکی از روستاهای این دنیا بنام ابرسج یکی عاشق شد عاشق خداوند و در جستجوی ایشان به آب و آتش زد تن به ریاضتهای سخت و جان شکار عرفانی داد 

سعی و تلاش فعالیت و فداکاری را به اوج رساند  

با ازخود گذشتن کار خودش را شروع کرد و در زمینه فرهنگ و ورزش و قرض الحسنه و خیریه شروع به کار کرد با کمترین امکانات در بدترین شرایط و سختترین و دشوارترین کار ممکن این چراغ صخا را روشن نمود و سعی و تلاش کرد تقویت و پرنورش نماید  

لذت رسیدن به خداوند هرسختی را آسان می نماید سختی هائی که تحملش کار هرکسی نیست و فقط کسانی از عهده اش برمی آیند که شوق و ذوق رسیدن به خداوند آنها را مجنون سازد   

این تجربه مفید و ارزشمند باید داستانش با شرح و بیان عالی توسط انسانهای باسواد و بافرهنگ مورد مطالعه و بررسی قرار بگیرد تا الگوی تک تک عاشقان در روستاهای مختلف بشود کارهای بسیار جدید و نو و تازه ایده های ارزشمند و مفید و تازه که علاج همه دردهای یک روستاست دوای دردمندان و تسکین آنهاست ارزش و ثواب فراوانی دارد   

و بسیاری از این قبیل حرفهای خوب و قشنگ صحبتهای عالی و ارزشمند ابرسج با صخا زیباتر و بهتر هم می شود  صخا یک مکان خوب برای جذب و جلب دانشمندان و ثروتمندان و ستاره هاست تا بوسیله آن عزیزان تقویت و پرنور گردد و هیچ کس در روستاها احساس غربت نکند 

این فرهنگ زیبا ارزش دیدن و نگاه ویژه بندگان توانای خداوند را دارد کاش دعا و آرزوهای تائب مستجاب و برآورده بشود و صخا مورد حمایت و عنایت و همکاری بندگان دانا و توانای خداوند از سراسر دنیا قرار بگیرد و لذت علم و عرفات تائب در ابرسج پس از سالها عشق و عاشقی هزاران برابر گردد و این لذت و بهره ها به دیگران هم چشانده بشود    

مردم خدا را دوست دارند پس مشکل کجاست

تک تک بندگان خدا را از جان بیشتر دوست دارند پس مشکل کجاست این همه دوری از خدا این همه فاصله ها من فهمیده ام و پی برده ام با یک ایده ناب و ارزشمند که سالها برروی آن کار می کنم هرروستا یک انسان عاشق و از خودگشته مثل تائب می خواهد و یک مجموعه ناب و ارزشمند بنام صخا که دانشمندان و ثروتمندان و ستاره ها را جذب و جلب کند و با حمایت و عنایت و همکاریشان این مجموعه را تقویت کند و همه دردهای یک روستا را درمان نماید آنوقت نزدیکی مردم را با خداوند بوضوح خواهیم دید عشق و علاقه شدید مردم را به خداوند خواهیم دید 

صلح و دوستی و محبت و فرهنگ بسیار زیبا و بالا را خواهیم دید همان چیزی را که تمام بندگان بسیار شایسته خداوند میلیونها سال بدنبالش هستند تائب این عاشق در اوج صداقت و ایمان و فداکاری براحتی بدان رسیده است و در یک چشم به هم زدن می تواند دعاها و آرزوهای تمام پیامبران الهی را مستجاب و برآورده نماید اما اما همکاری با این فداکار شرط این مهم است 

من از خودم شروع کردم و به اوج رسانده ام از خانواده ام شروع کرده ام به اوج رسانده ام و اکنون سالهاست در روستایم تلاش می کنم تا به نتیجه برسم هرچند همکاریها ضعیف و یا اصلا نیست اما من محکم و قوی ایستاده ام تا این فرهنگ زیبا را جا بیندازم 

من از خداوند طلب صبر و شکر جمیل نموده ام تا بتوانم موفق و پیروز بشوم من عاشق مردم روستایم هستم و می خواهم دین خودم را خوب و قشنگ ادا کنم پس از نثار جان و مال و دارو ندارم دریغ نمی ورزم من خداوند را عاشقم و دوستش دارم من می خواهم خدا را یاری کنم تا توانسته باشم شکر نعمتهایش را به جا آورده باشم و همه را در روستایم در این شکرگزاری جمیل شریک خودم گردانم 

من می خواهم مردم را که از خداوند بخاطر ضدهمکاری ها و عدم حمایت و عنایت و همکاریهای یاران شیطان این بخیلان و هوسبازانی که بین مردم و خدا فاصله های زیادی انداخته اند بیدار و هوشیار کنم من می خواهم با جذب و جلب ستاره های محبوب پروردگار از سراسر جهان به روستایم لذت خداوند را به تک تک این عزیزان در روستایم بچشانم چرا ما از خداوند با این همه عظمت و بزرگی لذت و بهره نمی بریم بخاطر بندگان مغرض و مغرورو منفوری که ناجوانمردانه در حق خداوند ظلم و ستم روا می دارند و مردم را از خداوند که از رگ گردن نزدیکتر است دور می سازند بطوری مردم را کرو کور و لال نموده اند که خدا را در بغل خودشان احساس نمی کنند بوی خداوند را استشمام نمی کنند الطاف بی کران و بی انتهای خداوند را نمی بینند 

من می خواهم لذت عشق و مستی و راستی را به تک تک مردم روستایم بچشانم   

صخا خدمتی همراه با صداقت و ایمان می باشد   تائب فداکاری کرد شما هم همکاری کنید 

نفرین شده ها

خداوند را شکر می گویم که دشمنانی از جنس بخیلان و هوسبازان داشتم و دارم آنهائی که خودش نفرینشان کرده است همان کسانی که از دیدن و شنیدن و گفتن حق و حقیقت کرولال و کورند و من دشمنانی از این جنس دارم 

کسانی که آنقدر پست و بی مقدار هستند که در بی شرافتی از پایمال کردن حق و حقوق زیردستشان باکی نداشته و ندارند و در این عمل چنان بی پروا و بی حیا بودند و هستند که حتی به توصیه و سفارش بزرگترها و ریش سفیدان هم ارزش قائل نیستند 

کسانی که سزای خوبی را به بدترین نحو ممکن می دهند آنهائی که خداوند نفرینشان کرده است و از چشم و دل انسانهای دانا و توانا در دنیا و آخرت افتاده اند همان کسانی که مزد کارگرشان را آشکارا پایمال می کنند و به یک کارگر مظلوم تجاوز می کنند 

به خانواده این کارگر و زیردست مظلوم و معصوم تجاوز می کنند و خودشان را در چشم دوستان و اقوام عزیز و بزرگوار اینها خوار و زبون می سازند و یک عمر نزد خداوند بی اعتبار و بی آبرو زندگی می کنند هرچند که خداوند بزرگ است و فرصت و مهلتشان می دهد تا شاید باز گردند اما مرگ هم چاره اینها نیست همینهائی که سردسته اشان را خداوند به بدترین وضع ممکن یقه اش را می گیرد و پشتش را به خاک مذلت می نشاند اما هرگز شرم و حیا نمی کنند تا اینکه باز نوبت به خودشان می رسد  

من خدا را شکر می کنم که از همان اوج جوانی دشمنانی نفرین شده داشتم که به قهر و غضب خداوند گرفتار و مبتلایند کسانی که سالها نقش برادران یوسف را در زندگی من بازی کردند و خیر هم ندیدند و قرار است که خداوند کم کم به گدائیشان بیندازد 

چرا آیا نان بریدن و به زیردست مظلوم ستم کردن و مزد کار گر را پایمال کردن و تجاوز کردن به خانواده ای معصوم و بی گناه ارزش دارد چرا انسان خودش را مدیون چشمانی پاک و معصوم کند و بلا و مصیبت را برخودش و خانواده اش بباراند هیچ دیوانه ای حاضر به چنین ریسکی نیست اما من دشمنانی داشتم و دارم که چنین ریسک خطرناکی با وجود آیات واضح و روشن پروردگار در داستان یوسف مرتکب شدند 

نفرین شده هائی که بخل و کینه و کدورت از سرورویشان می بارد و انسان از دیدن آنها منزجر و متاثر و متاسف می شود  کسانی که سدراه پیشرفت و رشد و شکوفائی حتی یک عاشق در اوج صداقت و ایمان و فداکاری می شوند اینها چه فکری می کنند بگذاریم به حساب همان برادران یوسف که آخر هم به گدائی و خفت و خواری افتادند و از کرده های خودشان پشیمان و خجل گردیدند و آب شدند رسوای عالم گردیدند 

و امثال تائب با چنین دشمنانی به اوج عقل و هوش ودانائی و توانائی می رسند و در سطح جهانی به شهرت و محبوبیت می رسند و موفق و سربلند می شوند تا معصومان و مظلومان فراوانی را خوشحال کنند و بهره مند سازند