تائب نیازی به حمایت و عنایت دیگران ندارد

دوستان تائب و امثال تائب بی نیاز هستند یعنی اینکه خداوند آنها را بی نیاز کرده است حب و مهر دنیا را از دلشان بیرون کرده است آنها دنیا را سه طلاقه کرده اند 

و اینهائی که دردنیا خداوند به امثال تائب داده است به قرآن قسم نمی خواستند و نمی خواهند اما خداوند به لطف و عنایت خودش به آنها عطا کرده است و آنها هم طبق سنت همه نیکوکاران و بزرگواران عالم بر همه چیز صبر و شکر می کنند و در همه حال خداوند را شکر می کنند 

مثلا تائب عاشق خدمتگزاری به مردم و بندگان خدابود و هست و خداوند هم توفیق قرض الحسنه را به ایشان داد و صخا را به تائب هدیه کرد و تائب هم با عشق و علاقه پذیرفت 

حالا اگر تائب در صخا یک نفرحمایتش کند برایش فرقی ندارد هزاران نفر فرقی ندارد میلیونها نفر فرقی ندارد میلیاردها نفر فرقی ندارد چون او در همه حال فقط یک کار انجام می دهد فقط صبر و شکر می کند 

و اگر هزارتومان داشته باشد باز هم فرقی ندارد ملیون تومان داشته باشد فرقی ندارد میلیارد تومان داشته باشد فرقی ندارد چون او درهمه حال خدا را شکر می کند 

و فقط عاشق خدمت به مردم است و فقط رضایت قلب دردمندان و گرفتاران برایش مهم است 

او هرچه خدا عطا کند وقف صخا می نماید و وارثانش خودشان کار می کنند و تائب آنها را وابسته نمی کند و همه چیز تائب وقف صخاست و این را همه فهمیده اند پس همه امیدشان به تائب نیست همه امیدشان به خداوند و لطف خداوند صخاست 

تائب برای خیر و برکت صخا دعا می کند همت و تلا ش می کند و در همه حال بر داده ها شکرگزار بوده است و دوست دارد گره های بیشتری باز شود دلهای بیشتری شاد شوند 

تائب از ایوب پیامبر تقلید می کند تائب از شعیب تقلید می کند تائب از ابراهیم تقلید می کند تائب از این بندگان مخلص تقلید می کند و آنها هم حالشان معلوم است 

آنها دعاگوی امثال تائب بوده اند و تائب پشتش به دعای انبیاء و اولیاء گرم است 

تائب نیازی به حمایت و عنایت ندارد چون تائب آرزوئی در دنیا و آخرت ندارد تائب آرزویش سعادت مردم و خشنودی خداست و اگر همت و تلاش می کند برای گره گشائی گرفتاران است 

و این موضوع را همه فهمیده اند نزدیکان تائب دیده و فهمیده اند دوستان تائب پی برده اند 

تائب فقط به وظیفه اش عمل می کند سعی و تلاش درراه قرض الحسنه --و خیر و برکت را هم از خداوند می خواهد خداوند هم به اندازه شکر و سپاس و قدردانی مردم عطا می کند 

موسی هم که باشی و مرغ بریان نازل کنی اگر ناسپاسی در کار باشد خیر و برکت کم می شود خیر و برکت می رود پس به اندازه شکر و سپاس برکت عطا می شود بیشتر فکر کنیم 

از میزان توجه و عنایت و حمایت خودمان گلایه داشته باشیم از میزان شکر و قدردانی خودمان گلایه داشته باشیم چون امثال تائب وظیفه خودشان را بالاتر از توان انجام دادند 

حالا نوبت دیگران است از تائب فداکاری از دیگران همکاری و فداکاری آنچنان بالابود که صخا نصیب مردم شد و حالا به میزان همکاری درجه خیر و برکت هم بالا می رود بستگی به میزان حمایت و عنایت دیگران دارد بستگی به توجه افراد توانا دارد بستگی به تشویق و ترغیب و تبلیغ و چگونگی آن دارد 

حالا اگر خیر و برکت بهتر و بیشتر می خواهید درجه و میزان حمایت را بالا ببرید درجه و میزان تبلیغ را بالا ببرید این گوی و این هم میدان خداوند بوسیله تائب همه کار کرد خود دانید 

درجه رحم و غیرت و خجالت تائب بسیار بالاست بی نظیر و چشمگیر صخا یعنی اوج فداکاری و اما شما آیا پاداش نیکی غیر از نیکی است 

تائب به عشق خداوند و بندگانش فداکاری کرد شما هم به عشق خداوند و تائب همکاری کنید 

آنوقت لطف و عنایت خدا را ببینید آنوقت معجزه علم و عرفان را ببینید 

تائب در راه افتتاح صخا صبر و شکر جمیل کرد شما هم در راه استفاده از صخا صبر و شکر جمیل کنید

تائب در راه فداکاری از هیچ کوششی دریغ نکرد شما هم درراه همکاری از هیچ کوششی دریغ نکنید  

تائب شما را عارفانه و عاشقانه و خالصانه دوست داشت شما هم تائب را عارفانه و عاشقانه و خالصانه دوست داشته باشید تائب موفق به افتتاح صخا شد اوج فداکاری شماهم موفق به همکاری بشوید اوج خیر و برکت